ISLAM DI DADAKU

Amalan dan Keutamaannya Bulan Sya’ban

<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzth9bP8LVi08o6EGrsTTStLkp2U8ofgA_-GJ6jSxZUbqwQ5oB5LJyiP1lOIdqzMdJSdi71MLxXM5OAJ7SlB6dGxZvw2M2vWribZGcJ5oITFzAkBj4wyEgOE8Un0oE2rxedAe8WKe3z8k/s1600/nisfu-syaban+berkah+hidayah.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="mari belajar islam, islam agama sempurna" border="0" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhzth9bP8LVi08o6EGrsTTStLkp2U8ofgA_-GJ6jSxZUbqwQ5oB5LJyiP1lOIdqzMdJSdi71MLxXM5OAJ7SlB6dGxZvw2M2vWribZGcJ5oITFzAkBj4wyEgOE8Un0oE2rxedAe8WKe3z8k/s1600/nisfu-syaban+berkah+hidayah.jpeg" title="islam itu indah" /></a></div>
Dia juga bermakna bercabang (<i>asy-Sya’bu</i>) atau berpencar (<i>At-Tafriq</i>),
 karena banyaknya kebaikan pada bulan itu. Kebiasaan pada zaman dahulu, 
ketika bulan Sya’ban mereka berpencar mencari sumber-sumber air.<br />
<b>Definisi Sya’ban</b><br />
Imam Ibnu Manzhur <i>Rahimahullah</i> menjelaskan dalam <i>Lisanul ‘Arab</i>:<br />
<div dir="RTL">
<b>إِنما سُمِّيَ شَعبانُ شَعبانَ لأَنه شَعَبَ أَي ظَهَرَ بين شَهْرَيْ رمضانَ ورَجَبٍ والجمع شَعْباناتٌ وشَعابِينُ</b></div>
Dinamakan Sya’ban, karena saat itu dia menampakkan (menonjol) di antara dua bulan, Ramadhan dan Rajab. Jamaknya adalah<i> Sya’banat </i>dan<i> Sya’abin</i>. (Lisanul ‘Arab, 1/501)<br />
Dia juga bermakna bercabang (<i>asy-Sya’bu</i>) atau berpencar (<i>At-Tafriq</i>),
 karena banyaknya kebaikan pada bulan itu. Kebiasaan pada zaman dahulu, 
ketika bulan Sya’ban mereka berpencar mencari sumber-sumber air.<br />
<b>Dianjurkan Banyak Berpuasa</b><br />
Bulan
 Sya’ban adalah bulan mulia yang disunnahkan bagi kaum muslimin untuk 
banyak berpuasa. Hal ini ditegaskan dalam hadits shahih berikut:<br />
Dari ‘Aisyah <i>Radhiallahu ‘Anha</i>, katanya:<br />
<div dir="RTL">
<b>كَانَ
 رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ حَتَّى 
نَقُولَ لَا يُفْطِرُ وَيُفْطِرُ حَتَّى نَقُولَ لَا يَصُومُ فَمَا 
رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اسْتَكْمَلَ 
صِيَامَ شَهْرٍ إِلَّا رَمَضَانَ وَمَا رَأَيْتُهُ أَكْثَرَ صِيَامًا 
مِنْهُ فِي شَعْبَانَ</b></div>
“Dahulu Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam </i>berpuasa
 sehingga kami mengatakan dia tidak pernah berbuka, dan dia berbuka 
sampai kami mengatakan dia tidak pernah puasa. Saya tidak pernah melihat
 Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam </i>menyempurnakan puasanya
 selama satu bulan kecuali Ramadhan, dan saya tidak pernah melihat dia 
berpuasa melebihi banyaknya puasa di bulan Sya’ban.” (HR. Bukhari No. 
1868)<br />
Dari ‘Aisyah <i>Radhiallahu ‘Anha</i> juga, katanya:<br />
<div dir="RTL">
<b>لَمْ يَكُنْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَصُومُ شَهْرًا أَكْثَرَ مِنْ شَعْبَانَ</b></div>
<i>“Nabi shallallahu ‘alaihi wa sallam belum pernah berpuasa dalam satu bulan melebihi puasa pada bulan Sya’ban.”</i> (HR. Bukhari No. 1869)<br />
Inilah bukan yang paling banyak Nabi <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam </i>berpuasa sunah. Tetapi, beliau tidak pernah berpuasa sebulan penuh kecuali puasa Ramadhan.<br />
<b>Apa sebab dianjurkan puasa Sya’ban?</b><br />
Pada
 bulan Sya’ban amal manusia di angkat kepada Allah Taala. Maka, alangkah
 baik jika ketika amal kita diangkat, saat itu kita sedang berpuasa.<br />
Rasulullah <i>shallallahu ‘alaihi wa sallam </i>bersabda:<br />
<div dir="RTL">
<b>شعبان بين رجب ورمضان يغفل الناس عنه ترفع فيه أعمال العباد فأحب أن لا يرفع عملي إلا وأنا صائم</b></div>
<i>“Bulan
 Sya’ban, ada di antara bulan Rajab dan Ramadhan, banyak manusia yang 
melalaikannya. Saat itu amal manusia diangkat, maka aku suka jika amalku
 diangkat ketika aku sedang puasa.”</i> (HR. An-Nasai, 1/322 dalam kitab <i>Al-Amali</i>. Status hadits: <i>Hasan</i> (baik). Lihat <i>As-Silsilah Ash-Shahihah</i> No. 1898. Lihat juga <i>Tamamul Minnah</i> Hal. 412. Dar Ar Rayyah)<br />
<b>Adakah Keutamaan Malam <i>Nishfu Sya’ban</i>?</b><br />
Ya, sebagaimana diriwayatkan oleh banyak sahabat nabi, bahwa Beliau bersabda:<br />
<div dir="RTL">
<b>يطلع الله تبارك و تعالى إلى خلقه ليلة النصف من شعبان ، فيغفر لجميع خلقه</b><b> </b><b>إلا لمشرك أو مشاحن</b></div>
<i>“Allah
 Taala menampakkan diri-Nya kepada hamba-Nya pada malam nishfu Sya’ban, 
maka Dia mengampuni bagi seluruh hamba-Nya, kecuali orang yang musyrik 
atau pendengki.”</i> (Hadits ini Diriwayatkan oleh banyak sahabat nabi,
 satu sama lain saling menguatkan, yakni oleh Muadz bin Jabal, Abu 
Tsa’labah Al-Khusyani, Abdullah bin Amr, ‘Auf bin Malik, dan ‘Aisyah. 
Lihat Syaikh Al-Albani, As-<i>Silsilah Ash Shahihah</i>, 3/135, No. 1144. Darul Ma’arif. Juga kitab beliau <i>Shahih Al-Jami’ Ash Shaghir wa Ziyadatuhu</i>, 2/785. Al-Maktab Al-Islami. Namun, dalam kitab <i>Tahqiq Misykah Al-Mashabih</i>, justru Syaikh Al-Albani mendhaifkan hadits ini, Lihat No. 1306, tetapi yang lebih kuat adalah <i>shahih</i> karena banyaknya jalur periwayatan yang saling menguatkan)<br />
Hadits ini menunjukkan keutamaan malam <i>nishfu Sya’ban</i> (malam ke 15 di bulan Sya’ban), yakni saat itu Allah<i> ‘Azza wa Jalla </i>mengampuni
 semua makhluk kecuali yang menyekutukan-Nya dan para pendengki. Maka 
wajar banyak kaum muslimin mengadakan ritual khusus pada malam tersebut 
baik shalat atau membaca Al-Quran, dan ini pernah dilakukan oleh 
sebagian tabi’in dan generasi setelahnya, seperti Makhul, Ishaq bin 
Rahawaih, dan lain-lain, di mana mereka mengatakan ini bukanlah bid’ah. 
Tetapi, dalam hadits ini –juga hadits lainnya- sama sekali tidak disebut
 adanya ibadah khusus tersebut pada malam itu, baik shalat, membaca 
Al-Quran, atau lainnya. Oleh, karena itu, wajar pula sebagian kaum 
muslimin menganggap itu adalah hal yang bid’ah (mengada-ngada dalam 
agama), seperti yang dikakatakan Ima Atha’ bin Abi Rabbah, para ulama 
Madinah, dan lainnya.<br />
Maka, menghidupkan malam nishfu Sya’ban dengan berkumpul di masjid dan surau untuk melakukan ibadah tertentu adalah <b><i>perkara yang diperselisihkan para ulama sejak masa tabi’in</i></b>.
 Namun yang pasti Rasulullah dan para sahabat tidak pernah melakukannya.
 Hendaknya setiap muslim berlapang dada dan toleran terhadap perbedaan 
ini, dan mengikuti sunah adalah lebih baik bagi siapa pun. Agar keluar 
dari perselisihan pendapat dan perpecahan. (bersambung)<br />
<div style="background-color: white; border: medium none; color: black; overflow: hidden; text-align: right; text-decoration: none;">
<b><span style="font-size: xx-small;">Sumber:  <a href="http://www.dakwatuna.com/2013/06/09/34792/bulan-syaban-bagian-pertama-amalan-dan-keutamaannya/#ixzz34ICBZsLN" rel="nofollow"><span style="font-size: xx-small;">dakwatuna</span></a></span></b></div>

Amalan dan Keutamaannya Bulan Sya’ban

Dia juga bermakna bercabang ( asy-Sya’bu ) atau berpencar ( At-Tafriq ), karena banyaknya kebaikan pada bulan itu. Kebiasaan pada zaman d...